东西问｜中外专家：“发现彼此”，促中法文明互鉴|色小说网
第1 e品小说网有哪些含“月”的诗句？
中新社北京5月9日电 题：中外专家：“发现彼此”，促中法文明互鉴
作者 徐皇冠 王宗汉
以“发现彼此：中法建交60年”为主题，第三届“东西问智库”对话活动9日在北京举行。中外专家学者围绕中法文明互鉴展开深入探讨。
“发现彼此”至关重要
中法地处欧亚大陆的两端，是东西方文明的重要代表，两国的彼此“发现”从历史中走来。北京大学博雅讲席教授钱乘旦指出，每每在欧洲历史的关键节点，法国总会在其中扮演重要角色。19世纪中叶开始，中国的知识分子从法国学习社会制度变革的历史经验，双方的彼此“发现”不断迈进，而这种“发现”是中法之间互相了解、理解的基础。
法国汉学家魏明德将法中文明喻为美酒与好茶，因为不同，所以有“互见”的可能和“互鉴”的价值，两种文明可以像“高山流水”一样，欣赏相互的高度，既能相互理解，也能相互回应。
从现实出发，中国社会科学院欧洲研究所所长、中国欧洲学会会长冯仲平认为，过去几十年间，世界发生了深刻变化，中欧之间的彼此深信十分重要。“只有正确理解法国，才能正确理解欧洲。”他说，从战略的高度、从对未来世界方向把握的高度去发现彼此，成为共识。
加深对话化解“误读”
“想象”是不同文明交流的恒常关键，但“误读”也随之产生。中国人民大学原副校长、大华讲席教授杨慧林认为，“误读”带来许多的过度阐释，背后的根源是理解世界方式的不同。但越是存在误解，就越是需要学术层面的对话，东西文明互鉴，亟需思想层面的深入对话和双向阐释。
如何看待“他者”，是每个文明都需要回答的问题。在中国社会科学院研究生院教授、博士生导师余中先看来，认识“他者”，是为了更好地认识“本我”。中法文化之间的误读与理解，是为了建立一种“和而不同”的关系。从这一角度出发，中法之间的对话仍有很大空间。
冯仲平认为，“误读”不可怕，但可怕的是缺乏相互了解的愿望。中欧都认识到对方很重要，但双方也面临很大挑战。应该从拥有了解对方的强烈愿望入手，让中法、中欧以至于世界变得更好。
文化“相知”走向未来
文化是更深远、更持久的力量，文化“相知”是其他领域互信合作的基础。央华戏剧创始人、艺术总监、导演王可然以话剧《悲惨世界》正走向欧洲为例指出，合作的过程就是发现彼此“相知”的过程，是“我”发现“彼”，也是“彼”发现“我”。在这个平等的、相互尊重的过程中，坚持融合、坚持信任至关重要。
魏明德认为，中法交流的特色，从一开始就重视科学、文学、艺术领域的交流，是一种文明对话，而不是商业交往。人文主义的精神，就是中法交往的特点。
“两种文化的真正沟通，要求双方都有关于对方的深入了解，知晓对方的文化结构，了解对方文化的深层、底层含义，这不是表面上的沟通，而是心灵上的沟通。”钱乘旦表示。
第三届“东西问智库”对话活动由中国新闻社主办，“东西问智库”和《中国新闻周刊》承办。活动期间，中国新闻社社长陈陆军致辞并向第四批“东西问智库”学术顾问、特聘专家颁发了聘书。(完)
文字编辑：安英昭
关于台湾问题。台湾问题历来是中美关系中最重要的问题。美国在一个中国问题上作出过明确承诺，承认世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府。这些承诺清清楚楚体现在中美三个联合公报之中，也意味着美方承认什么是台海真正的现状，那就是世界上只有一个中国，两岸同属一个中国，美方叫“一中政策”。美国的“一中政策”本来是干干净净的，只用了中美三个联合公报作定语，但后来定语越来越多，先后加上了“与台湾关系法”，后来又加上了“对台六项保证”。不论是“与台湾关系法”，还是“对台六项保证”，都是美方单方面炮制出来的，不是中美双方共识，中方从一开始就坚决反对、不予承认。美国现在还有一个动向，将“一中政策”同中方和平解决台湾问题相关联，将中方和平解决台湾问题作为“一中政策”的核心内容，这种所谓的“和平解决”不是对美国对华承诺的重申和坚持，而是篡改。 岛内“国防安全研究院战略与资源研究所”所长苏紫云受访表示，玉山舰成军将对台军战力有所贡献，因为对离岛兵力的补给及投射能有更多弹性，让作战指挥有更大决策空间。